第293章 重塑“取士之道”（1/2）

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“......”

“最终，大一统与大复仇的理念，成为国家主导思想。”

“百家退隐，儒术独尊。”

“这是汉武帝握在手中的第一柄利剑。”

“名为思想之剑。”

“大一统之魂，自此深入人心。”

“从此，大汉开始了真正意义上的征伐。”

“汉家威名，第一次跨越山河，传遍四方。”

马皇后静默良久，眸光愈发明亮。

旁边的朱允熥听得入神，久久未语。

他心中悄然泛起波澜。

倘若教书先生都能如兄长这般，言辞间充满力量与热情，

那些讲授“大儒”经典的课堂，也不会让他困倦难耐，索然无味。

正因他平日爱读旁门杂册，

才得以在脑海中埋下些许根基。

如今经朱雄英一席话点拨，

过往零散的片段竟逐一串联，豁然贯通。

他的兴趣被彻底点燃。

“然后呢？你前面说的这些，和现在要讲的又有何关联？”

“汉武帝独尊儒术，距今已逾千年！”

“学问早已不同往昔。”

马皇后发问，语气平和，似在引导思绪。

朱雄英微微一笑，接着道：

“一切学说，归根结底，皆为秩序而设，为高居庙堂之人所用。”

“当年秦孝公请来商鞅，在秦国推行变法……”

“后来汉武帝采纳董仲舒之言，定儒术为唯一正统……”

“背后只有一个原因。”

“帝王需要。”

“历代秦君欲图东进，故需变革。”

“汉武帝欲以‘大一统’‘雪前耻’之名北伐匈奴，故需思想统一，于是抬举公羊学派。”

马皇后轻声道：“那之后呢？”

“法，从未停歇变化。”朱雄英声音坚定。

“就像后来的儒学，早已不是当初公羊学派的模样。”

“只因掌权者变了。”

“整个西汉推崇儒术，是因汉武帝要凝聚人心、对抗外敌，故用公羊之说。”

“到了汉宣帝时，风气转易，公羊退位，谷梁兴起。”

“若说公羊彰显帝王之威势，”

“那谷梁则强调君主之仁心。”

“可当汉室倾覆，江山易主之后……”

“无论是公羊，还是谷梁，都渐渐湮没无闻。”

“取代它们的，是后世逐渐成形的——”

“一种百姓耳熟能详的儒学形态。”

“伪儒。”

“复古之儒。”

“仁。”

“礼。”

朱雄英语调未落。

他一路铺陈，并非只为讲述历史。

真正目的，始终落在振兴工匠、百工兴盛之上。

当前大明，四民并举尚不可行。

他只得转向眼下根深蒂固的科举制度——以“四书五经”为核心。

如同先前朝堂争执所示，强行更改必遭反噬。

于是，他选择另辟蹊径：

不破框架，只扩其边界。

此刻，马皇后已然明白他的意图。

“为何称它为‘伪’？又为何说是‘复古’？”