第467章 殉情文化（1/2）

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吕文没卖关子，直接公布了答案。

“礼子是千年女尸的转世，吉冈诚是千年女尸情人的转世，有了这个前提，故事是不是就合理多了？”

“等会儿……”

舒旗觉得自己脑子有点转不过来弯了，“你凭什么说礼子是千年女尸的转世？”

“千年女尸是怎么死的？”

“剧本里说是服食了大量毒药。”

“对咯。”吕文拍了一下巴掌，“礼子不是精神病，她确实吐了，但吐的不是淤泥，而是毒药。”

“啊？”

“还有礼子为什么明明胆小，却总是在作死？不是强行降智，而是因为冥冥之中自有天意，是千年女尸指引着她去发现真相……”

舒旗觉得吕文的解释太牵强了，不过她没纠结这个，“那吉冈诚呢？你又凭什么说他是千年女尸情人转世？剧本里也没写吧？”

“这个就要从小日子的殉情文化说起了。”

“你等会儿。”舒旗觉得自己今天是不是遇见脏东西了？吕文这话她怎么老是听不懂呢？殉情文化都整出来了。

吕文两手一摊，“你仔细想想，全世界所有国家和宗教之中，都没有提倡自杀的，除了小日子。”

舒旗啊了一声，“你是说剖腹？”

“这只是其中一种，江户时代，小日子还有一种殉情文化，叫‘心中’，还发展出一种叫‘心中物’的戏剧。”

舒旗傻了，“他们为什么要殉情？”

“主要是阶级差距吧，几百年前，小日子的封建等级制度森严……”

“我知道。”舒旗举手，“只有贵族才能有名字，对不对？”

“对，这个只是一方面。平民其实并不太羡慕贵族，因为离他们太远了，平民也很难和贵族谈恋爱。”

“那你说的是什么？”

“技师和客人，平民和武士。”

“啊？这些人也不能结婚吗？”

“不能，但这些人能遇得到，也容易产生感情，尤其是技师和客人，于是就有了殉情文化。有剪头发的，有拔指甲的，还有切手指的，最后肯定就是自杀殉情了。”

吕文又补充道，“小日子很多文学作品里面也有相关记载，比如太宰治的《人间失格》，川端康成的《千只鹤》，最典型的就是去年拿了菊池宽奖的《失乐园》，讲的就是一对婚外情恋人，一起自杀殉情的故事，背景就是十多年前，可见小日子殉情文化多么深入人心。”

舒旗都听傻了，她以前只知道小日子变态，没想到这么变态。

还有件事吕文没说，小日子日后会越来越变态，网络普及以后，甚至有陌生人相约自杀的，有的变态就利用这一点，杀了好几个人，还把尸体存在房间里……

为了缓解舒旗的震惊，吕文解释道，“其实中国和国外也有殉情的桥段。”

“是什么？”

“梁祝啊，还有罗密欧与朱丽叶。”

舒旗无语了，梁祝是神话故事，有没有原型还不好说呢……

吕文笑道，“罗密欧与朱丽叶是有原型的，只不过人家没有小日子这么推崇殉情罢了。”

舒旗缓了一会儿，已经接受了吕文说法，只是她还不太明白，就算吉冈诚是千年女尸情人转世，这个故事还是很烂啊。

还有，情人的尸体哪去了？

吕文乐了，“如果殉情的只有女人一个呢？”