第142章 天山遁九四、九五、上九爻辞(2/2)
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九五爻更绝:“嘉遁,贞吉。”翻译成人话:退得漂亮、退得有理有据,才配叫“被夸奖的高级撤退”。
这里的“嘉”不是“夸你退得快”,是“你退的姿势,像个有脑子的人”。历史上最经典的“嘉遁”案例,非范蠡莫属。勾践灭吴后,范蠡功高震主,他没贪恋权位,反而收拾细软泛舟五湖,化名陶朱公去做生意。后来成了“商圣”,还留下了“飞鸟尽,良弓藏”的醒世名言。反观文种,贪恋相位不肯退,最后被勾践赐死——这就是“嘉遁”和“死撑”的云泥之别。
放到现代社会,“嘉遁”这个词可以理解为“我并不是放弃,而是选择换一个战场去赢得胜利”。我曾经认识一位前辈,他在投资银行领域工作了整整十年,负责过数十亿规模的项目。然而,就在去年,他却突然辞去了那份令人羡慕的工作,毅然决然地回到了老家,开了一间书院。
当被问及为何做出这样的决定时,他的回答让人深思:“有一天,我的女儿问我,‘爸爸,你见过萤火虫吗?’那一刻,我突然意识到,这么多年来,我所见过的只有办公室里的荧光灯。”这个简单的问题,让他如梦初醒,开始重新审视自己的生活。
如今,他在书院里教授小朋友们诵读诗歌,闲暇之余还会写一些散文。他的朋友圈里充满了“晨雾中的竹林”和“孩子们的笑声”这样的美好画面。这哪里是退缩呢?这分明是他在经历了物质的富足之后,开始追求灵魂的满足。
《象传》说“以正志也”——心里有杆秤,退得明白,才叫“高级撤退”。现在很多人退得跟逃似的:谈恋爱分手就说“再也不相信爱情”,创业失败就说“我天生不是做生意的料”,这哪是“遁”?是“被打怕了躲进壳里”。真正的“嘉遁”是“我知道自己要什么,所以主动离开不属于我的战场”。
就像你去商场买衣服,试了一件巨显胖的裙子,销售说“这是最新款,穿出去绝对炸”——君子会笑着说“谢谢,我更适合简约款”,小人会咬咬牙买回去,结果穿一次就压箱底,还安慰自己“贵有贵的道理”。而“嘉遁”的人,不仅会放下裙子,还会想:“我为什么总被‘最新款’绑架?我真正喜欢的是什么风格?”——退一步,是为了更清楚自己要什么。
上九:肥遁——退到“无牵无挂”,才是人生终极赢家
上九爻是遁卦的“天花板”:“肥遁,无不利。”翻译成人话:退得舒舒服服、没拖累,走到哪儿都顺风顺水,这退法堪称“人生开挂”。
“肥”不是胖,是“富余、从容”——就像你退休后,把房子租给靠谱的年轻人,拿着养老金去环游世界,没牵挂父母(他们有自己的广场舞队),没担心子女(他们能自己做饭修水管),每天拍美照发朋友圈,朋友都羡慕:“你这退得也太爽了吧!”
但现实中,很多人的“退”比上班还累:
- 退休的张阿姨,天天盯着子女的朋友圈,嫌他们不常回家,嫌女婿没礼貌,结果和女儿吵架,气出高血压;
- 卖掉公司的大刘,每天雷打不动去原公司“视察”,新老板碍于面子不好赶,他自己倒先烦了:“我这哪是退休?是被绑在老地方当监工!”
《象传》说“无所疑也”——退得彻底,没心理负担,才是“肥遁”的精髓。上九的“肥遁”是“我已经把该放下的都放下了,剩下的,都是开心的”。就像你吃火锅,吃到最后只剩汤,你不会硬撑着再煮两根菜,而是擦擦嘴说“今天的火锅真好吃”,然后回家追剧。
历史上最“肥遁”的代表,当属张良。帮刘邦打下江山后,他推辞了“齐三万户”的封赏,只做个留侯,后来干脆“愿弃人间事,欲从赤松子游”。他退得彻底:不掺和朝堂斗争,不贪恋权力财富,每天练练导引术,写写字,活到了64岁(在古代绝对是高寿)。反观韩信,功劳越大越贪恋兵权,最后被吕后杀了——这就是“肥遁”和“恋栈”的生死之别。
古人的“遁”,其实是“人生的断舍离课”
天山遁卦的三个爻,把“退”拆成了人生三重境界:
- 九四是“新手村”:学会“该退就退不墨迹”,不被当下的执念绑架;
- 九五是“进阶版”:修炼“退得漂亮有格调”,心里有杆秤,知道为什么退;
- 上九是“终极BOSS”:达成“退得舒舒服服无牵无挂”,把人生的负累一个个清零。
现在很多人怕“退”,觉得“退就是输”,其实反过来——退是“把精力留给更值得的事”。就像你玩游戏,打不过终极BOSS就先回城补给,买装备练技能,总比硬拼到死强吧?
下次遇到“要不要退”的选择题,不妨想想遁卦的智慧:
- 是像小人一样“舍不得沉没成本”,还是像君子一样“看长远的好处”?
- 是像没头苍蝇一样“乱退”,还是像高手一样“有格调地退”?
- 是像退休焦虑症患者一样“退了还累”,还是像顶级玩家一样“退得无牵无挂”?
答案其实很简单:退得明白,比“硬撑着不后退”更勇敢。
毕竟,人生不是只有“前进”一个按钮——偶尔按按“后退”,才能看到更美的风景啊~
延伸思考:
试着用“九四/九五/上九”给自己最近的一次“退”做个评分——你是被执念捆住的小人,还是清醒断舍离的君子?评论区聊聊你的“退”故事~