第859章 九层平台（1/2）

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第六层平台，烈祖陈开河，清朝初期，“气脉”中带着传授“气脉”知识的耐心与教育精神。

平台上有一张石桌，石桌上刻着“气脉”图谱——从天地“气脉”到山体“生息脉”，再到人体“意脉”，脉络清晰，标注详尽，是烈祖当年传授后辈“气脉”知识时使用的教材。

康熙十二年，烈祖整理陈家历代的“气脉”心得，编写成《陈氏气脉浅释》，用通俗的语言讲解“气脉”原理与应用：如何辨别邪祟“气脉”、如何用“意”气稳定堰塘、如何借助山灵水灵之力护佑家园。

他在堰塘边搭建“传脉亭”，免费教授村民“气脉”知识，不分男女老幼，只要愿意学，他都倾囊相授。

石桌旁有几个石凳，凳面上还保留着当年学员们坐过的痕迹。

月平仿佛能看到烈祖坐在石桌旁，手持木杖指着图谱讲解的场景，学员们围坐倾听，不时提问，空气中弥漫着求知的氛围。

第七层平台，太祖陈如山，明朝末年，“气脉”中带着抵御战乱的刚毅与保境安民的决心。

平台中央立着一面残破的木盾虚影，盾面布满刀剑划痕，边缘还残留着暗红色的印记，是太祖当年抵御流寇时使用的武器。

崇祯十七年，天下大乱，流寇频繁袭扰蜀川，忧乐沟因有豆腐堰滋养，粮食充足，成了流寇觊觎的目标。

太祖时任忧乐沟里正，他召集村民组建护堰队，用自家的木材打造盾牌、长矛，日夜巡逻在堰塘周边。

流寇三次大规模来袭：第一次，太祖带领护堰队在堤埂设伏，用“气脉”加持的滚石击退流寇。

第二次，流寇用火攻，太祖借助水灵之力，引堰塘水浇灭火势。

第三次，流寇趁夜偷袭，太祖身先士卒，木盾挡住数十刀砍击，手臂被箭划伤，鲜血染红衣袖，却始终坚守在最前线，最终将流寇彻底击退。

平台地面上，用石子铺成的“护堰阵”痕迹依旧清晰，那是太祖根据陈家“气脉”传承设计的防御阵形，能借助堰塘的水脉增强防御力量。

“气脉”中还残留着太祖当年的呐喊：“堰在人在，誓与豆腐堰共存亡！”

第八层平台，远祖陈定水，元朝时期，“气脉”中带着疏浚水脉的智慧与适应环境的韧性。

平台上摆放着一把木勺与一张羊皮地图的虚影，木勺长三尺，勺柄刻着从“一寸”到“一丈”的清晰刻度，是远祖当年测量水位、计算水量的核心工具。

羊皮地图上用炭笔精细绘制着豆腐堰及周边三十里的水脉分布——深蓝色线条代表主水脉，浅蓝色线条代表支流，红色圆点标注着“气脉节点”，黑色三角标记着易淤塞的河道，甚至连每一条山涧的汇入位置、每一处暗河的出口都标注得精准无误，边缘还密密麻麻写着远祖的批注，如“春汛时此处需加固堤岸”“旱季可引此山涧补水”，是远祖耗费三年时间，走遍忧乐沟每一寸土地实地勘察绘制而成。

元朝至元二十八年，忧乐沟遭遇罕见的“先旱后涝”：春季连续三个月无雨，豆腐堰水位降至历史最低，塘底淤泥裸露，鱼虾大量死亡。

夏季又连降四十天暴雨，山洪暴发，周边山涧的洪水裹挟着泥沙涌入堰塘，导致水脉淤塞，堰塘水位骤升，随时可能冲垮堤埂。

彼时的村民们面对天灾束手无策，只能对着干涸的农田与暴涨的洪水唉声叹气，不少人甚至收拾行李准备逃离。

远祖陈定水时任陈家族长，看着家园即将被毁，他连夜取出绘制完成的羊皮地图，召集村民在祠堂议事。

他将地图铺在祠堂的八仙桌上，用木勺指着地图上的红色圆点：“诸位乡亲，这是咱忧乐沟的‘气脉节点’，只要疏通这些节点，再引山涧水入堰，旱情可解。

至于涝灾，咱只需在下游挖掘排水渠，将多余的水引入嘉陵江，便可保堤埂无虞。”村民们虽半信半疑，但看着远祖坚定的眼神，还是决定跟着他一试。

应对旱灾时，远祖带领村民根据地图标注的“气脉节点”，在撞杆山脚下挖掘引水渠。

他创新性地运用“气脉导流”之法——让村民们在渠底铺设浸泡过“生息脉”汁液的柳枝，借助柳枝的“气脉”吸引力，将山涧的水引入渠中，再顺着渠道流入豆腐堰。

为确保水流稳定，他还用木勺每日测量水位，根据水量调整渠口大小，如同精密的工匠雕琢作品。

经过半个月的奋战，山涧水成功汇入堰塘，干涸的塘底重新被水覆盖，鱼虾逐渐回流，村民们终于露出了久违的笑容。