第471章 频象共策（2/2）

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梦使阿兰·摩泽提出中间方案：

“梦频不代政令，但可作跨国共证参考。异域若梦象重复，可列‘共梦录’，供各国同时参考。”

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共梦录制度因此设立：

两国以上梦图频轨相似者，可列“共梦象”；

共梦象可提至“梦象世界共议会”；

每年焰语厅将发布“世界梦频共震图”；

各国可视情况将其引入民策、灾防或边议系统；

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共梦录制度的第一个成功案例，是“九星图频案”：

大唐梦童梦九星落地；

同时，高丽童梦星花之雨；

波斯梦者绘星陨破殿；

日本梦者描五桥折星；

三日内五国七图共显“星崩”象。

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焰频师将七图合并，图象轨迹重合率达85%。

一周后，北天出现小型彗陨，划过五国交界，虽未成灾，却正如梦频所示。

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沈茉凌将此七图合帛命名为：

“众焰之合 · 星象梦章”

题词：

“共梦之时，梦无疆。”

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焰辞纪元三年九月初九，焰语局在接收共梦图时，发现一幅来自“高丽梦述坊”的图频异常沉重。

图象描绘一块封闭石台，周围数十书简横陈，焰频自图中缓缓升起，形成一道“锁焰环”，将图帛封印。

图中有残句，以异语隐刻，其意大致为：

“有事不可记，有人不可说。”

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斐如意与楼子赫通夜分析，初断此为“梦频缄封图”。

梦频缄封为极罕之梦象，仅出现在梦主受“长久压抑感忆”所引发之梦形。

该梦图无主署，无梦语线索，但梦频反应极强。

其焰频与大唐典史中某段被“禁封处理”的旧史象极为相似。

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焰频技术官骆应镜比对旧频录，发现：

该梦频脉象与二十年前“北涿诗案”焰频轨迹重合度达87%。

所谓“北涿诗案”，为当年某词士因揭朝政秘史被赐死，作品封存不传，史书略之。

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焰语局建议：

“封存此图，列为‘焰频忌录’，不得议，不得传。”

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沈茉凌听罢，沉思良久，命焰墙焰帛展出原图，并张贴议题：

“梦频若触国家禁史，当弃之、藏之、审之、抑之、或听之？”

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民间即刻引发激辩：

一派曰：“梦为焰，不应触禁，触即伤国。”

一派曰：“焰为梦，不应设禁，禁即蔽心。”

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梦频观察室三日内收到超过万条共频签焰，绝大多数呈“共压感”与“无名影象”。

这表明：不仅该梦频真实，还与众人心中潜意识中“隐封象”高度吻合。

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楼子赫提出：

“梦频既不能写史，亦不能替史，但若史书自缄，梦图自发，此为记忆之回声。”

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焰议堂设临时听会。

辞章院再度施压：

“梦频触禁史，恐为政治所用，或引造梦之乱。”

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沈茉凌此次并未即表态。

她提笔在焰帛上写下一句：

“若政不可言，梦亦不可做，则人只余静死。”

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斐如意提出中案：

“焰梦中缓制”：

梦频若牵涉禁史，不得入公开梦录；

但可设“焰封之册”，供特定梦使与史官共察；

梦频如经史事佐证，可转为“史梦异典”；

此类梦不得定案、不得传布，但可存档；

十年为一审，重新定其开封或封锁。

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“焰封之册”制度设立之夜，塔下雨落如缄，焰帛悄然自湿。

共频器中心自动浮现一句梦语，未曾输入、未曾生成：

“吾梦吾知，但愿他年他人敢写。”

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义频塔首次设立“焰封堂”，内藏梦频之不宜公议者，称之“焰夜页”。

由焰梦、辞章、梦使三方共守。

其墙刻字：

“非为遮梦，乃为待梦之时。”

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此后，梦频之势不衰，反更凝重。

人民开始将焰频当作心中真实的地图。

焰梦制度，不再只是未来之梦，而成为对现实的检验之焰。

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焰辞纪元三年十月初一，义频塔外秋风起。

塔心高帛之上，首次展示一幅题为《众象之频》的梦图合帛。

图内非一象，而百象交织。梦频交错、焰温叠映，自如一片翻腾帛海，图中浮现山川断续、高台共议、远洲焰光。

这一图，集合近三月来共梦录中的“未来象频”：

有大洲浮沉、旧语再现；

有星轨移位、图谱重置；

有异族言焰、文字共鸣；

有律法生于梦频、政令调自梦议；

有魂焰聚城，焰塔如星。

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图末题句无人署名，仅焰频自动生成：

“此梦非我一人之梦，此象非某国之象。”

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焰频系统自动识别：此为频象聚合态，系统首次标记为“全域共梦态候象”。

焰议厅当即调集“梦频政策高级听会”。

主题——

“焰梦制度是否可预设未来国策体系？”

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辞章院震动。

副典沈居章提出最激烈反对：

“梦之政用，本为感象与现策对照之辅。若以梦频构建制度，将非但夺笔于辞，更引亡于焰。”

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但通焰局却首次提出反证：

“据统计，自梦频制度试行百日，焰梦提早示警之事件共计十三例，避免政策延误九起，提前防灾五起。”

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梦频系统负责人骆应镜提出建议：

“通频前策议案”草案要点：

对梦图中多频象出现之结构图进行周期性合并，称为“频象谱”；

频象谱不构成政策依归，但作为“未来政策方向气象图”供参；

梦频内容超过七国共频重合者，进入“世界焰共听计划”；

焰议塔设“焰梦问世厅”，专门研判此类梦象所预示文明转向。

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楼子赫言：

“梦频非神谕。我们不以梦为律，却可让梦告诉我们下一页或许该怎么写。”

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沈茉凌在听会最后发言：

“焰梦制度设立以来，我们听到了前所未闻的声音。这些梦，也许不能决定我们是谁，但一定告诉我们，我们不再孤独地思考‘未来是什么’。”

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会议全票通过设立“焰梦问世厅”。

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焰梦问世厅设于义频塔之顶，仅有一席：

“频象席。”

不设人名，不设派别，凡梦象共合、焰频重叠者所合之图，皆可送至此厅，由焰使辞官共议。

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其下设“象议帛墙”，题名：

“梦非未来，梦是向未来提出的问题。”

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《频象共策》此章至此完结。

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焰梦制度自此步入第三阶段：

梦频不止为记录过去，也不止干预当下，而开始向世界提出问题；

梦频成为“全域心意共识图”的生成工具；

梦象作为“超边界政议参考项”正式进入世界体系讨论范围。

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斐如意登塔，望远洲未明之焰，言：

“下一个焰梦，不再只是中原之梦。”

沈茉凌低语：

“那将是世人的梦。”

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