第400章 混乱（1/1）

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安早就了解到泰国这个国度对于两性之间的态度相当开放。

但也不是没有夫妻生活美满的。

安在普吉岛的家，接触到的邻里们，他们的婚姻生活却都十分美满和谐。

比如说兰可的父亲——塔猜叔叔，或许是由于经营着一家小吃摊的原因吧，他特别擅长与人交流，跟赖拉姨从来没有红过脸；而娜拉的父亲是个典型的上班族，在厂子里上班，虽然平时沉默寡言，但同样非常重视家庭责任。

就连已经离世的姨夫，生前与姨妈相处得也是其乐融融、相敬如宾，就连姨妈的孩子，阿南哥夫妻俩小日子过的也不错，房子翻新以及结婚彩礼都没有让姨妈操心过。

以至于渐渐地，安几乎忘记了泰国社会中常有的不稳定夫妻关系。

虽然安本人从未涉足过那些所谓的“灰色地带”。

然而事实上，泰国的红灯区无论是在数量还是规模方面都堪称巨大无比，并且这些地方大多集中分布于像曼谷以及芭提雅这样的热门旅游城市之中。因为是旅游城市，不合法的地方，网上很多都美化了。

久而久之，这种情况使得安不由自主地忽视了这片土地背后所蕴含的复杂多元文化。

毕竟，她自身并未遭遇过任何不愉快的事情或者结识不良之人，并不能代表不存在。

尤其是那些前来观光度假的游客们，其中一部分确实发自内心地喜爱当地独特的风土人情，而另一部分人，则纯粹是冲着那些灰色地带以及与之相关联的灰色产业链而来，企图亲身感受并尽情享受一番别样的刺激体验。

然而本地人也并非愚笨之辈，正因如此，才有了所谓的泰妹屠龙刀这般五花八门、层出不穷的诈骗伎俩。

其中更不乏一些泰国男子乔装成女子模样，并佯装身怀六甲，安最近还在网上听说，有人从而骗取来自种花家的男性高达两百万泰铢！

而这名男性仅仅只是想要亲身感受一下泰国夜生活，自以为与他人共度春宵之后，莫名其妙地喜当“爹”。

各种各样的复杂情况，导致泰国社会中的单亲妈妈数量异常庞大，甚至还有许多无法确定其子女究竟属于谁的情况存在。

而且由于泰国法律明令禁止堕胎行为，那些同母异父孩子还只能共同生活在一起。

对于这种现象，安始终难以适应和理解。为什么泰国文化强调血缘关系要灵活性以及多样性，还将众多复杂的亲属关系视作平常之事。

例如，同母异父或是同父异母的兄弟姐妹之间的关系在这里显得尤为普遍且自然。

若是换作其他国度，恐怕这样的兄弟姐妹只会彼此视如竞争对手一般，互相攀比较劲，非要分出个高下胜负不可；说不定还会斗得你死我活呢！

可偏偏就是在泰国这个地方，一切都变得与众不同起来。

说到底，还是上层没有起到模范作用。

要知道就连国家地位最为尊崇的高层人{泰王}，都树立了与他国异样的榜样：拥有多位妻妾，膝下儿女们的生母亦各不相同。

上层这样，普通大众有样学样。同母异父或是同父异母变得越来越普遍，甚至有些家庭中的孩子们能够和谐友爱地相处在一起。

就像安她们家，虽然小时候，静她们有点看不上她，但是现在还是接受了她们。

如今的安早已适应了这种社会现状，但内心深处依然坚信情感应当纯粹而专一，人多不挤着慌吗？

或许会有旁人觉得安过于矫情做作，如果换做其他人泰国人恐怕不会像她这般固执己见，安也不是多高尚，她的家庭也不是单一的。

但安就是认为错误的文化就不应该流传下来，难道国家的法律都是摆设吗？只是给人看看。

唯一另安值得庆幸，那就是她还是个孩子的时候，她的母亲便已与父亲分道扬镳，这让安心里好受了许多。

安也希望她妈妈达拉有自己的感情生活，但是妈妈达拉没有再婚，估计也是怕麻烦。

安希望她身边的人都跟她一样，但是社会就是如此，传统文化影响着。

这会儿听见静姐问为什么聚会，是她转达。

安并不想说实话，但内心深处却有着强烈的好奇心驱使着她继续追问下去。

她对别人的感情生活不感兴趣，但是还是想知道聚会。于是，她鼓起勇气开口问道：“那么这次聚会……阿北哥是一个人来，还是会带人一同参加？阿南哥他们夫妻也来吗？”

静不知道安心中那一丝微妙的情绪波动，回答道：“这个嘛，关于阿北哥要不要带人，我还真不太清楚，他也没有说。不过可以肯定的是，阿南哥夫妻俩是来的！”

安点头表示知道，没有说一定会参加。

而是询问起聚会的确切日期。

毕竟她们学校一直实行相当灵活多变的学期制度，而眼下她即将迎来紧张繁忙的考试周，此外手头上还有一份重要的报告需要完成。

若是聚会时间与自己学业有冲突的话，安是不会参加的，她现在虽然只是研一，但是现在也有学分考核、论文答辩等环节，她们学校延毕现象也是常见，她可不想延毕。

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