第297章 我国封建社会～隋唐时代64（2/2）

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开头和第一段提要：说明分封制的起源。作者以唯物观点，探究原始群体、君长和天子的产生过程，得出“封建非圣人意也，势也”的结论，确立全文纲领。

第二段提要：作者用周朝从强盛到衰亡的具体事实，论述了分封制的弊病，指出周的灭亡，是实行分封制的结果，以证明分封制之不可行。

第三段提要：作者首先赞扬秦改分封制为郡县制的正确政策和历史功绩，并将实行郡县制的秦、汉、唐的情况进行比较，从秦的“有叛人而无叛吏”，汉的“有叛国而无叛郡”，唐的“有叛将而无叛州”，证明秦制之得“固不可革也”的结论。

第四段提要：通过具体分析周、秦、汉、唐四朝在国家制度上的得失，驳斥分封制度可以搞好政治的论点。

（第五段）

132、延：长久。

133、促：短暂。

134、因循：因袭依循，墨守陈规。

135、二姓：指魏国的曹氏，晋国的司马氏。 陵替：颓废，衰落。

136、祚(zuo做音）：帝位，王位。这是指曹氏的魏国只传五帝46年而亡，司马氏的西晋只传四帝52年而亡。

137、垂：将及。 祀：年。

138、弥固：更加巩固。

139、何系：有什么联系。

140、殷：商朝。成汤灭夏，以商为国号，传至盘庚，迁都殷（在今河南安阳市西）改国号为殷，所以也叫殷。 不当复议：不应该再考虑。

141、资：凭借，利用。 黜夏：灭掉夏朝。 不得而废：不能废分封制度。

142、仍：因袭。

143、力于己：为自己出力。

144、卫于子孙：保卫自己的子孙后代。

145、臣畜：臣服顺从。

146、端：开头。

147、理安：政治清明。

148、不肖者：坏人。

149、继世而理：贵族领主一代继承一代地统治下去。

150、社稷：土地，五谷神，一般用作国家的代称。

151、一：统一。

152、士大夫：诸侯国内分封的世袭大夫。 禄邑：分给世袭大夫过剥削生活的封地。

153、封略：封界。

154、吾固曰：所以我说。

第五段提要：作者驳斥了分封制度可以延长统治和圣人所制定的错误论调，指出殷周“不得已”实行分封制，是为私的；

而秦推行郡县制，却是“公之大者”，是符合历史发展的要求的。

进一步阐明了分封制的产生与郡县制的代替分封制，都是由历史发展的趋势决定的。