第264章 众生皆苦（1/2）

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“天龙八部？”

赵明生微微一愣，这个词语有一种听上去很熟悉的感觉，但仔细想想，又不知所云。

作为一个专业的武侠编辑，这些年来他确实读了不少书，但对佛学却没什么了解，所以当然是不知道这个佛教术语的。

但龙国文化的包容性，使得儒释道三教的思想，在几千年里早已相互渗透，彼此滋养，共同构成了龙国文化深沉而博大的底色。

所以赵明生才会觉得这个词听起来好像很熟悉，但不知道它是什么意思。

周硕主动为他解释起来：“天龙八部众是一个佛教术语，指的是指的是护持佛法的八类护法神众。”

“即天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽这八部众。”周硕执起青瓷壶，一道琥珀色的茶汤如溪流般注入闻香杯，“他们虽非凡人，却比凡人更懂情仇爱憎。”

茶香袅袅中，他的声音带着某种悠远的气息，仿佛在讲述远古的故事：“天众居于云端，受尽极乐，却要面对天人五衰的宿命；龙族执掌江海，呼风唤雨，却难逃每岁蜕鳞之痛。”

赵明生不自觉地向前倾身，编辑的本能让他嗅到了好故事的气息。

“更有意思的是夜叉，”周硕将茶杯轻轻推过去，“他们既是食人的恶鬼，也是护法的善神。就像人性中的光明与阴暗，从来都是一体两面。”

窗外一缕天光掠过茶海，在青瓷杯沿碎成点点金芒。

周硕的指尖轻抚过温热的杯壁，继续勾勒那个光怪陆离的世界：

“乾达婆不食酒肉，只以香气为食。他们追寻着天地间最缥缈的妙音，就像……”他的目光掠过窗外的世界，也不知道想起了什么，语气唏嘘，“就像那些为艺术痴迷的艺术家，在虚无中捕捉美的踪迹。”

茶水在杯中轻轻晃动，映出赵明生愈发明亮的眼神。

“阿修罗最好斗，”周硕执壶续茶，水声潺潺如溪，“他们与天众征战不休，却永远活在猜忌与愤怒里。这样永无止境的征伐，何尝不像人世间的执念？”

茶壶稍倾，一道水柱直落茶海，激起细碎的水花：“迦楼罗每日要吞食五百龙子。但是你知道吗？他们最终因毒积于身，在金刚山顶自焚而亡……”

赵明生不觉的屏息，仿佛看见那浴火重生的金色巨鸟。

“最动人的是紧那罗。”周硕的声音忽然变得柔软，“他们头生独角，歌声能感天动地。却因形貌奇特，永远在追寻真正的知音。”

他的指尖轻轻抚摸着茶杯上冰裂的纹路，“就像每个孤独的灵魂，都在等待能读懂自己心声的人。”

茶香氤氲中，那些古老的传说仿佛活了过来。

赵明生望着茶海上摇曳的光影，忽然觉得每道涟漪里都藏着一则未诉说的故事。

茶水在青瓷杯中轻轻一晃，映出赵明生若有所悟的神情。

（赵明生：我好像要长脑子了！）

“最妙的是，”周硕的指尖在茶海上虚画一圈，“这些非人众生，恰恰照见人世间的求不得、爱别离、怨憎会。就像……”

他顿了顿，目光落回那叠读者来信，“就像写信的这些孩子，他们的执着与梦想，何尝不是另一种形式的‘天龙八部’？”

“所以，”周硕的故事讲完了，抛出自己的结论，“所谓天龙八部，从另一种意义上来说，其实就是众生相。”

赵明生已经完全反应了过来，周硕这是在给自己讲他的新作品灵感来源。

于是他问了一句恰到好处的应景的废话：“所以，你的新书，灵感就来源于这些佛教的神话传说？”

“不完全是。”周硕轻轻摇头，指尖在茶海上停留，仿佛在抚摸那些无形的故事脉络，“神话传说只是容器，就像这龙泉青瓷，重要的是里面盛的茶汤。”

周硕将一道琥珀色的茶汤匀速注入闻香杯，看着那晶莹的液柱与氤氲的香气，缓缓开口：

“我想借八部众的皮囊，装的是人间百味。天众的衰亡，说的是盛极必衰的天理；龙族的蜕鳞，讲的是成长必经的痛楚；夜叉的双面，映的是人心深处的挣扎……”

茶香在暮色中愈发醇厚，与他的话语交织在一起。

赵明生忽然觉得，整个书房仿佛变成了一个巨大的共鸣箱。

青瓷杯中的茶汤泛起细密涟漪，那些古老的传说与当下的感动正在发生奇妙的共振。

“这不是一本关于神佛的书，”周硕的声音很轻，却很清晰，“而是一面镜子，照见每个在尘世中修行的人。”

“所以我要讲的，是一个关于芸芸众生的故事。”

窗外，最后一抹晚霞恰好染红天际，恍若迦楼罗浴火时的羽翼。

赵明生深吸一口气，他知道，自己正在见证一个了不起的故事诞生。

故事的外衣是古老的八部众，内核却是每一个在爱憎痴怨中浮沉的尘世中人。

“这杯茶，”赵明生举起已经微凉的茶杯，“我敬众生。”

其实这一切，早有轨迹可循。

《七种武器》是对真实江湖的精准解构，写出了人心的幽微总在武器的锋芒下暗涌。

《楚留香传奇》是离经叛道的浪漫诗篇，写出了月夜盗宝的优雅，扁舟逐浪的洒脱。

《陆小凤传奇》，是奇诡想象与悬疑的极致融合，写出了屹立在想象力之巅的一剑西来，天外飞仙。

《射雕英雄传》是家国大义与个人成长的壮阔史诗，写出了“侠之大者，为国为民”的铮铮铁骨与草原儿女的赤子之心。

《神雕侠侣》是生死相依、永恒不渝的爱情绝唱，写出了十六年生死两茫茫的坚守，绝情谷底重逢时那跨越时空的深情。

《倚天屠龙记》，是是正邪交织中的人性寓言，写出了光明顶上独对六派的孤傲，屠龙刀光里对道义与真情的艰难抉择。

在《倚天》里，人心底色的浮世绘，隐隐约约已经有了一些“众生相”的影子。

《天龙八部》则是开始真正的描绘众生。

“哈哈。”周硕笑了笑，说，“我知道老赵你特意跑这一趟是为了什么。”

“这本《天龙八部》的第一册内容，我已经写完了，等会就会发到你的邮箱里。”

“啊这……”赵明生突然变得不好意思起来，就像一个被点破心事的孩子，搓了搓手，脸上泛起一丝赧然。

他低头看着杯中澄澈的茶汤，那微微晃动的琥珀色光影里，仿佛映照出自己这一路来的所有小心翼翼。

其实他已经做好了空手而归的准备，短短两年，周硕就在《侠客传奇》连载完了一本五百多万字的超长篇仙侠巨着。

同期之内，周硕甚至还写完了一部两百多万字的《龙族》。

古往今来的作家，极少有像他这么高质且高产的。

他们确实不应该奢求太多。

更没有理由催稿。

所以他这次来，社里交代的任务固然是一方面，但更多的，是他自己想来看看这位老朋友。

周硕还在读高中的时候，赵明生就是他的责编了。

那时候周硕在他眼里，还是个充满才华的年轻人，所以他一口一个“小周“周同学”的叫着。

后来，他发现周硕的所思所想他完全看不懂，自己跟他完全不是一个维度的人之后，就变成了“您”“周老师”。

能让一个四十多岁的老编辑，心甘情愿的喊出“周老师”，显然不是简单的资历、成就，或者是衣食父母四个字可以解释的。

是《滕王阁序》的才华横溢的震撼。

是《少年龙国说》旭日初升般的唤醒。

是“为国为民，侠之大者”的精神坐标的树立。

是“众里嫣然通一顾，人间绝色如尘土”的惊才绝艳的沉醉。

是天残地缺、生死相依的命运交响的共鸣。

是小王子纯净星空的守望。

这些震撼如星火般在他编辑生涯中次第绽放，最终汇聚成一片必须仰望的文学星河。

他亲眼见证了一粒种子长成参天大树的过程，而自己何其有幸，曾为它浇灌过最初的一瓢清水。

“周老师，我……”他张了张嘴，却不知道该说什么。

周硕却抬手止住了他的话头，嘴角噙着一抹笑意：“老赵，你我之间，不必说这些。”

他执起茶壶，为两人重新斟上热茶。

水汽氤氲，模糊了彼此的神情。

“对了，以后有读者来信寄到出版社，麻烦你们直接寄到明诚工作室。”周硕突然说，“我的助理会代我处理。”

之前的读者来信，基本上都是出版社那边帮他处理，只有重要的，有意义的来信，才会交到他手上。

今天看了这一份真挚的读者来信之后，他觉得自己还是很有必要多看看读者们的来信有空闲的时候，偶尔也可以写写回信。

“好。”赵明生想起那些堆积如山的来信，他不禁为这位周硕的新助理默哀起来。

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赵明生怀揣着这份远超预期的惊喜，回到了《侠客传奇》出版社。

很快，一场围绕《天龙八部》的宣发预热，就以一种铺天盖地的声势，在龙国版权内铺开了。

那么，《天龙八部》到底具体讲了一个什么故事呢？

佛教认为，人生有八苦，曰：生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。

它讲述的，并非单纯的武林争霸或侠客传奇，而是一幅以宋末乱世为幕布的、波澜壮阔的“众生浮世绘”。

故事以大理国镇南王世子段誉的际遇开篇，引出了北宋、辽国、西夏、大理、吐蕃等多国并立的宏大格局。

其间穿插着丐帮帮主乔峰身世揭秘所带来的命运巨变，以及少林寺小和尚虚竹的奇遇与蜕变。

三位主角，三条脉络，最终交织成一幅关于“求不得”的命运图谱：

段誉求而不得的痴情。

乔峰挣扎于身世与道义之间的悲怆。