第六百七十一 放下(2/2)
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就不说修佛修道修什么仙了,人没觉知,一个不注意,自己连自己都不是。
一会以为自己是这样的人,一会变成那样还觉得自己没变,再一会又不定变成了什么。”
“师父,假觉是不是也受这种规律影响的?”
“是的,因为觉知有真假,就像那真假悟空一样。心不正,所修之觉就会变成妄想造境。
真心:纯粹,干净,赤诚,也叫赤子心。有哪个赤子是反复无常者?
今天这样,明天那样,后天又一个样,这是赤子啊,还是跑马灯啊?
修佛修道,修的就是那不灭觉性,性是心之体,心性本一体之物。
心之善变,心意不纯者,又如何言佛言道呢?
佛叫你放下固执己见,不要执着。道叫你顺应自然本心,主打随缘。
善缘恶缘都看不明白,好人坏人都分不清楚,如何去修自己那有智慧的慈悲?
慈悲若没有了智慧,会变成圣母的愚蠢。善良若没有真心作为底色,则会变成虚情假意,甚至是贪婪。
多少人贪福报,贪成佛,贪功德,贪法,贪术,贪这贪那,最后发现失去的反而更多。
舍得舍得,不明白。那就会变成贪得无厌,这贪是贪者,得与无厌可是因你贪,占你便宜的啊。
你不贪就不会受他们骗,被他们欺负的,被骗,被欺负,还认识不到,还要给人家找理由,那你的亏就是自己找的了,也认识不到自己的贪婪心。
舍得是先舍,舍的那一刻就是德。反过来,为了得而舍,那就没德了。
看似一样,完全不一样。一种是付出,一种是获取。
一种只是在做自己,一种啊,总想从别人那里得到不属于自己的东西。
你修佛如果是为了贪功德,是为了贪成佛,那你便永远成不了佛。
你修道如果是为了贪成仙,是为了贪成道,那你便永远成不了道。
你可以想,有心愿的去修。
但你不能贪,去贪什么好处才如此。
修行确实有好处,根本不需要去贪,你修到了自然会获得。可若是为了贪这个好处,那就像湖水里面捞月亮。
有这功夫,抬头看看,月亮就在那没动。而不是拿着网在湖里瞎豁拢。那样豁拢一辈子也很难见到真正的月亮。
多少人自认为看过多少书,听过多少法什么的,张嘴头头是道,闭嘴如何如何。
却连佛道的毛都没见过丝毫,活在自以为的世界里,四处乱喊乱叫。却从未对修行有过正确的认识。
(一首无名,送给这样的糊涂蛋,骂的醒你算你命好,骂不醒你,你就继续苦寻吧。)
无名;
名花非花称花名,
万物无名有自性。
无名不识万物别,
有名只为别万物。
若识此语心常净,
破相了真在今生。
若执己识不见它,
披毛戴角本应该。”