第221章 引导(1/2)

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鬼街的喧嚣一如既往,空气里混杂着金属淬火、草药熬煮和污水蒸发出的复杂气味。

永宁坐在一个不起眼的角落,面前铺着一块略显肮脏的粗布,上面散落着几片她昨夜精心处理过的、看似古旧的龟甲残片和几根磨得光滑的蓍草秆。

她粘上了杂乱的胡须,眉毛也描粗了些,脸上涂着风霜与尘土,穿着一件宽大破旧的麻布袍子,缩着肩膀,看起来就像一个常见的、落魄的流浪卦师。

她的目光看似浑浊地扫视着街面,实则如同最精密的雷达,捕捉着每一个经过的身影,等待着占阮的出现。

等待的时间漫长而无聊。

偶尔有愁眉苦脸的匠人或面黄肌瘦的贫民在她摊前驻足,带着最后的希望或一丝好奇,想问问前程、疾病或是丢失的物件。

起初,她有些不耐,只想敷衍了事。

但当她看到第一个来问卦的老匠人。

他因为手艺跟不上年轻学徒,即将被东家辞退,家中还有病重的老妻。

看到他那双充满焦虑和卑微渴望的眼睛时,她忽然心中一动。

她想起了占瑾的话,想起了规则,想起了贞人大考……或许可以再试试?

她示意老匠人伸出粗糙的手掌感知其身体状态和情绪波动,同时拿起一片龟甲,假装用随身的火石灼烧,实则用极微弱的精神力激发龟甲内预留的一丝能量,目光“专注”地观察着那根本不存在的“兆纹”。

在她的视角下,老匠人身体的疲惫、肺部的旧疾、对手艺的担忧、对家庭的焦虑……如同杂乱的能量流呈现出来。她组织着语言,用这个时代能理解的方式,缓慢开口。

“离火虽旺,终有尽时。老丈之惑,在于‘新柴’未续。”

她指着龟甲上一处“裂纹”,她意念引导产生的细微热力变化:“可见,西方金位,或有‘锋锐’之机。非是弃旧,而是融新。三日内,留意西方来客,或与‘锐器’、‘新法’相关之事,谦逊求教,或可解困。”

她没有给出确切的答案,而是指出了“西方”鬼街铁匠铺聚集区和“锐器”、“新法”新的工艺或工具,并强调了“谦逊求教”。

这既符合老匠人的处境,又给出了一个积极的方向和微弱的希望。

老匠人将信将疑,但看着永宁“笃定”的眼神和那看似神秘的“兆纹”,还是留下了仅有的几枚贝币,喃喃着“西方……锐器……”蹒跚离去。

过了一会儿,一个年轻的妇人抱着不停啼哭、瘦弱不堪的孩子前来,求问疾病。

永宁如法炮制,“观察”蓍草的排列,实则感知孩子微弱的气息和体内紊乱的五行,她沉吟道:“水土不服,脾胃羸弱。东南方位,或有‘甘霖’可解。寻‘青色’、‘带露’之草,午时煎服,或可见效。”

她指的是鬼街东南角盲眼草药婆婆那里一种常见的、清热健脾的青色草药,强调午时阳气最盛时煎服增加心理暗示。

妇人千恩万谢地离去。

两卦过后,永宁看着那寥寥几枚贝币,心中却并无喜悦,反而陷入了一种奇异的沉思。

她刚才的“占卜”,本质上是一种基于观察和规则视角的、极其粗略的“心理疏导”和“信息提示”。

她并没有看到所谓的“命运”,只是基于现状,给出了一个最优的、可能改善情况的建议方向,实则有没有占卜都无关紧要。

那个老匠人,如果真能放下身段去西边铁匠铺看看,或许能学到一点新式工具的使用法门,就算不能完全保住工作,也能多点机会。 那个妇人,如果能找到对的草药,孩子或许真能好转。

所以,占卜……或者说,这种最原始的咨询,其意义难道不在于此吗?

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