第712章 善恶果是生死本源（2/2）

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为什么我在谈及亚当时要特别提到按照灵界的说法呢？

原因就在于，《圣经》本身并非人类的书籍，而是属于灵界的典籍，它只对那些已经恢复了灵性的人具有一定的价值和意义。

对于那些尚未恢复灵性的人而言，这其中的意义可谓微乎其微。

正因如此，许多人对《圣经》感到困惑不解，难以领悟其中真谛。毕竟，《圣经》本就不是以人类的思维方式所能轻易理解的。

按理说，《圣经》压根儿就不应在尘世中流传。它本应是属于灵界的书籍，专门阐释灵界之事。

然而，众多人却不懂装懂，偏要以人类的思维去解读《圣经》。如此一来，便衍生出了形形色色的宗教信仰。

需要说明的是，我在此所提及的有关《圣经》的种种，纯粹是为了本书的剧情需要，完全基于我个人的见解。这绝非是用于宗教信仰辩论的依据！

若有持不同意见者，大可不必为此争辩！

至于亚当离开乐园，重返他的出生地的事情，皆源自《圣经》的记载。

实际上，安登之灵以及安登意念，对于亚当工具人来说，并无太大意义。他仅仅是依循肉身的本能，平平淡淡地度过了自己的一生。

然而令人惋惜的是，亚当离世后，那些与他肉身相关的奥秘，以及安登之灵和安登意念的种种事宜，都如同被一阵风吹走的尘埃一般，烟消云散了。

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尽管亚当已然逝去，仿佛从这个世界上彻底消失，但他的灵性意识和肉身意识并未随之消散。

实际上，亚当的灵性意识，可以被视作人类天魂的一种投影。而他的肉身意识，则可以被看作是人类地魂的投影。

由于亚当本身并不具备自我意识，所以他也就不存在人魂。或者更确切地说，他的人魂还未成形，潜藏在他的肉身深处，随着肉身的消逝而一同隐匿不见。

不得不提，虽然安登意念源自亚当的肉身意识，但他绝非亚当的自我意识。准确来讲，安登意念是由善恶果所蕴含的能量所塑造而成的。

而我们人类的人魂，只有在出生之后，通过后天的教导、学习以及领悟，才会逐渐显现出来。因此，安登意识并不能被视为人类人魂的投影。

当然啦，我之所以会说安登意识其实就是人类地魂的投影，可不仅仅是因为他并非源自安登自身的自我意识哦。更重要的原因呢，还得从那个善恶果说起。

要知道，当时的亚当对于善恶果可是一无所知啊！他完全不晓得这玩意儿到底是个啥，也想不明白为啥乐园里会突然冒出这么个善恶果来！

而且，就算亚当后来吃了善恶果，从而让肉身意识也就是安登意念显现出来了，可那时的安登意念，也同样对善恶果一窍不通！

然而呢，在安登之灵的眼中，他知道善恶果为什么会出现在在乐园之中。因为，善恶果是生命本源。

也就是说，只有亚当参悟透了善恶果之中的生死本源法则之后，才能领悟到善恶果的神奇。

当然，要领悟到善恶果的神奇，就必须领悟生死法则。领悟生死法则，就必须经历生死的过程！

不经历生死的话，就谈不上领悟！只能说是幻想！