第296章 废科举、弃经典？！（1/2）

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朱雄英说的不是吓人的话。

历史从不单一成因。

大明的倒塌，确有天时之困：寒潮连年、国库空虚、饥民遍野、边将自专……种种皆是实情。

但所有灾难背后，最致命的是什么？

是自己人消耗自己人。

尤其是庙堂之上，党同伐异，争斗不休。

“天下再难的事，一个齐心的朝廷也能扛过去。”

“可人心散了，哪怕一粒沙，都能压塌屋梁。”

“明末的祸事，哪一件是突然冒出来的？”

“都是小毛病拖成重症，等发现时，墙已裂到底。”

他语气平静，却字字如锤。

马皇后听得心头一紧。

“雄英，你刚才说南北榜治不了本，这话怎么讲？”

“你太祖爷爷费尽心思分南分北，怎就成了‘最大的不平衡’？”

连朱允熥也屏住呼吸，疑惑更深。

朱雄英继续道：

“先看考题来源——四书五经，一字不许出圈。”

“可这几本书，翻来覆去就那么几句。”

“圣人之言精微，解读全靠后人发挥。”

“于是读书人学的不是原典，而是大儒的注解。”

“儒学代代变样，正是因为解释权一直在转移。”

朱允熥默默点头。

马皇后眼神一动，似有所悟。

原来大孙早前那些话，并非空谈。

如今串起来，脉络清晰可见。

“不同大儒，不同说法。”

“靠近京城的大儒，自然顺着朝廷的意思讲。”

“可偏远之地呢？”

“他们的理解若偏了一寸，学生就得偏一尺。”

“这些人进京赶考，写出来的文章，符合主考官胃口吗？”

“考得好，就代表真有才吗？”

“朝廷选的是人才，还是只选了会背标准答案的笔杆子？”

“这是第一个死结。”

“再看第二个症结——题目范围太窄。”

“即便分了南北榜，看似公平竞争。”

“可四书五经里的考点，就那么多。”

“头几年还能勉强应付。”

“十年呢？二十年呢？百年之后呢？”

“翻来覆去考那几句话，文章套路早已烂熟于心。”

“考生比的不是见识，而是谁更懂迎合。”

“这样的制度，怎么可能选出真正撑得起江山的人？”

“能考的内容总是那些，翻来覆去变化不大。朝廷若想提升难度，自然得另寻路径。看看近些年的情况，是否已经开始注重答卷中文句的对仗与工整了？”

朱雄英这话，并非空谈。

八股文的源头，可追溯至元代。

到了洪武年间，科举制度初具形态，八股也渐渐成型。

但太祖皇帝对文章形式并无硬性规定。无论你写的是骈体还是散体，只要义理清晰、紧扣主题，又能展现独立见解，便被视为可用之才。

正因如此。

明初百废待兴，急需治国之才。

凡是通过科举脱颖而出者，往往很快便被委以重任。

可到了成化年间——

官职渐满，人才饱和。

以“四书五经”为核心的考试体系，已进入僵局。