第41章 钟擎的思绪（1/2）

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夜色渐深，墨蓝色的天幕低垂得仿佛要压到草原上。

繁星密密麻麻地缀满视野，闪烁的银河像一条发光的巨川横贯天际。

一轮明月悄然升高，清冷的光辉洒向大地，将草甸照得泛起一层朦胧的银白。

微凉的夜风持续吹拂着，带来远处枯草摇摆的沙沙声响。

极目望去，在地平线的尽头，伴随着隐约传来几声悠长的狼嚎，更衬托出这草原之夜的辽阔与苍茫。

夜风掠过草甸，露出下面安睡的牛羊。

这景象本该恬静，却让人想起草原上真正的规矩，风过处草要低头，弱小的生灵更要学会弯腰。

白灾来临的冬天，积雪能埋掉整群牲畜。

黑灾更可怕，草原无水，牲口成片倒毙在干裂的牧场上。

为活下去，他们只能拎着弯刀南下。

打草谷这三个字，在明人边镇是血腥的劫掠，在草原却是生存的算术，用别人的粮食填自家娃的肚子。

蒙古人总念叨着要恢复成吉思汗时的荣光，可黄金家族的后裔们如今各自为战。

林丹汗带着察哈尔部东征西讨，土默特早就降了大明，科尔沁和建州女真眉来眼去。

草原上的汉子们空有一身力气，却像没头苍蝇般被各个台吉带着互相厮杀。

他们看似憨厚，喝醉了能抱着你称兄弟，可抢起东西来从不讲规矩。

马鞭指向哪里，哪里就是他们的粮仓。这种活法痛快是痛快，却把四周都得罪光了。

大明烦他们，女真防他们，连西域的部落都提防着这些抢惯了的邻居。

月光照在草原上，像铺了层霜。这群最擅长骑马射箭的汉子，正被困在自己画的圈里。

他们不懂种地，不肯建城，就守着牛羊和祖先传下来的抢掠本事。

可世道变了，火炮和火铳的声音，终究比马嘶传得更远。

清朝对蒙古的统治堪称一部精心设计的驯化史。

通过《理藩院则例》的颁布，清廷用盟旗制度将草原切割成互不统属的碎片。

喀尔喀、科尔沁等部被划入八旗体系，蒙古骑兵成了清军最锋利的刀刃，却再也不能凝聚成统一的力量。

清廷深知宗教的力量。他们在草原上广建喇嘛庙，推行"一家留一子，余子皆出家"的政策。

到乾隆年间，蒙古喇嘛人数已占男性人口三分之一。

这些身着绛红僧袍的僧侣终日诵经礼佛，草原上再难听见成吉思汗时代弓弦震响的肃杀之音。

朝贡制度更是精妙的剥削艺术。

蒙古王公们每年带着貂皮、骏马进京朝觐，换回的不过是些绫罗绸缎和虚衔。

当沙俄商队用火枪交换皮毛时，清廷却严令"禁绝火器入蒙"，确保蒙古永远停留在冷兵器时代。

最致命的是经济控制。清廷封锁汉蒙通商要道，仅在张家口等少数地点开设官办商号。

蒙古人用牲畜换来的不是生产资料，而是导致全民酗酒的烟草与烧酒。

到光绪年间，不少蒙古牧民已沦为晋商债台的奴隶。

这系列政策的结果触目惊心：蒙古人口从明末的200万锐减至清末的不足60万。

当1911年辛亥革命爆发时，曾经纵横欧亚的蒙古铁骑早已不复存在，只剩下被鸦片和贫困摧垮的羸弱身躯。