第220章 佛罗里达自由共和国（2/2）
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风掠过空地，将篝火撩动，在坐的十六个印第安部落的首领都沉默了。
继续毫不客气的说道：“你们缺少一些东西，如果不能拥有这些东西，你们永远无法和白人抗衡！”
等翻译说完，一名年轻的部落首领站起来，问道：“告诉我们，为什么我们始终无法战胜白人？”
牛野知道，大西洋舰队能够短时间突袭美国南部，但是不可能长时间在美国南部作战，这里离开普敦太远，他们最后也只能依靠海军防守加勒比海的岛屿。
这些印第安人如果想要活下去，要自己站起来，才有存活的可能，否则他们会被慢慢驱赶，然后再原始森林里一个接一个饿死，最后能活下来的只有那些拥挤在保留地里的极少数人！
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牛野走到火堆旁，将手靠近火焰，感受温度，然后慢慢说道：“就像这堆燃烧的火焰，最开始需要一个火种来点燃，印第文明要团结所有部落，首先要找到灵魂里归宿。”
他转身看向这些印第安部落的酋长，“一个民族要活下去，首先要有信仰，一个统一的信仰，一个可以包容所有印第安部落的共同信仰！这个信仰要充满温暖，而不是野蛮的血腥和死亡的信仰！这个共同的信仰，要危难时伸手帮助所有的周边部落，要在敌人欺负同族时不分你我，不分族群，都要拿起武器与敌人战斗的底的信仰！”
他停了停，然后继续说道：“其次，你们要有统一使用一种文字，要用这个文字记录自己的历史，要让英雄永远不会被族人忘记！”
他走到一个警卫战士身前，伸手拿起他的一把1917式步枪，对着天空连开五枪，高举着步枪说道：“枪炮到底是什么？它们也不过是一种技术产物！去学习一切科学和技术，记住战争本身其实也是一种科学和技术，派出孩子去学习这些东西，而不是让他们一直只是会打猎，种田和捕鱼，要成为一个不断进步的民族，而不是被世界淘汰。”
最后，他对着所有部落酋长说道：“战争时期，你们需要所有部落融合在一起，所有部落将只有一个部落名字！需要推举一个任期十年的统领，你们现在狗屁的酋长合议制度，最终会害死你们所有部落！
所有部落将用一个名字，一个信仰，一种文字，一起生，也一起死，将人员聚集成为军事城市，而不是每个部落都有一个名字，人员分散居住，战争时期你们如果还想活下去，就需要紧紧的拥抱在一起，如同一把筷子！”
一位印第安老人，哀伤的说道：“信仰是最大的问题，我们每个部落都有自己的神明，怎么可能背叛？”
牛野反问，“如果你们都死了，谁会祭拜你们的神明那些已经消失的印第安部落，谁还会在乎他们的神明？他们死的那一天，神明也将一起死去！”
所有的酋长都有着哀伤的表情，他们看到太多的部落消失，看到太多神明的死去。
牛野站在那里，大声说道：“你们不用忘记自己的神明，但从今日起可以重新祭拜一个神明，她将带来善良，战斗和团结。”
他让西班牙语翻译介绍妈祖的传说和她的信仰，并当场表达，“凡是愿意信仰妈祖，凡是学习汉字，凡是愿意主动合并成为一个超大型城市的印第安部落，我将送来大量武器，最好的劳动工具，也将带领你们的孩子去中华学习知识，可以抗衡白人的知识，”
这一夜在佛罗里达半岛上的一万印第安部落开始接受一个新的神明，这一夜上万印第安人决定合并建造一个新的城市，这一夜他们决定用一个部落的名字来代表所有部落，这个部落的名字叫做“妈祖部”。
这是一个将主要城市建造在迈阿密北面，将现在各个部落居住地作为军事行动堡垒区。
而牛野则送来了一千支缴获的美军前装线膛步枪，大量劳动工具，并教导他们一种游击战的思想，
“”记住，以弱胜强、灵活机动，依托印第安群众与根据地，运用“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的“十六字诀”，要永远知道，在保存自己的同时不断消耗并各个歼灭敌人。要通过不断移动，通过避实击虚与主动退却创造战机，以袭击为主要作战形式，化整为零、集零为整，并坚持“你打你的、我打我的”的主动权掌控，最终实现积小胜为大胜。”
牛野再次强调，“要实现这种战术，前提条件就是印第安部落从此不分你我，所有人要供养那些暂时失去土地的部落，要团结周围所有的印第安部落，让他们慢慢向你们靠拢，慢慢愿意加入你们，才有可能采用这种游击战术。”
同时牛野也对妈祖发誓，“我将源源不断的送来武器，工具和粮食，我将是你们最坚强的盟友，我会在古巴永远为你们提供粮食，我保证就算暂时失去土地，也绝不会让你们的孩子和老人饿死！”
一千印第安战士，暂时参加大西洋远征军，继续向北攻击，扩大根据地范围。在整个行动过程中，妈祖军还要做一件事，那就是将沿路所有遇到的印第安和西班牙裔定居点合并进妈祖军治下。
是的，牛野沿途不断召集印第安小部落，也同时把小型定居点的首领也召集到一起，正式组建佛罗里达自由联盟。
联盟的总部将定在迈阿密，妈祖军将成立议会和政府，而由于印第安妈祖部将是整个议会里最大的政党。
佛罗里达联盟承诺：“废除奴隶制，保护原住民和移民的平等权利，相互在困难时期粮食互助，相互提供军事保护，为最终成立佛罗里达自由共和国而奋斗。”
是的，牛野要在佛罗里达建立一个新的国家，它将团结所有人，并和妈祖军形成信仰，文字，教育，政治，经济和军事上的全面同盟。
牛野不强调一个神明，他相信信仰之间的共存。佛罗里达的印第安人依然可以崇拜自己的神明，而小型西班牙裔居住地依然可以拥有教堂，可学校要教妈祖经，妈祖有胸怀包容一切，要教汉字，要统一整合政治，经济和军事，成为一个强有力的国家实体。
牛野已经决定，中华国将在加勒比海重点建设古巴，古巴将成为周边所有反抗殖民和奴隶贸易的核心支撑，而其他地区将整合成为一个加勒比海自由共和国，这个尝试将从佛罗里达自由共和国开始。
他将联系圣马丁，玻利瓦尔和海地革命领袖，成立美洲自由同盟，强调反对殖民和奴隶贸易，强调整个地区的自由贸易和紧急情况下的相互援助。
这样做有四个好处，
第一，妈祖军只需要认真经营古巴，这样的投入可控；
第二，能够降低本地区人对妈祖军扩张的疑虑；
第三，能够最大程度的团结所有人；
第四，这将是大西洋舰队除非洲外，最大的海外市场，从粮食，工具，到武器的销售，和白糖，咖啡和烟叶的采购，这些地区拥有巨量的市场和原料来源。
而马祖军本身，也成为加勒比海周边地区的自由拯救者，而非殖民者。
但牛野非常清楚，这个国家要想成型，首先要打出军威，要打的美国佬哭爹喊娘，要杀的人头滚滚，要断绝所有人的非分之想，特别是美国南部那些依靠农业和黑人奴隶起家的大奴隶主们，他们今天在美国议会拥有巨大的权力。
你可以想象一下，美国南部千万个奴隶种植园的旁边有一个废奴国家，一个印第安人可以参与建国的国家，这两点对于今天的美国何其敏感！
这两样中的任何一个都在动摇美国的国本，前者几乎就在鼓励奴隶造反和逃亡，而后者其实在打样，让所有印第安部落团结起来建国！
这两点，美国如何忍受？
今天的美国，还没有工业化，所以这个国家的本质上就是奴隶主，资本家和亡命徒三种人组成的政府，美国议员就代表这三种人的利益！奴隶主需要源源不断的奴隶和土地，亡命徒需要源源不断的抢劫土地来改变命运，而工业未出现之前，资本家只有投资前两者来创造利润。
牛野在加勒比海沿岸干的事情，就在彻底动摇今日美国的国本！