第178章 兔子，熊猫？（2/2）

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“遇着那些蛮不讲理的诸侯，他弟子里的子路、子贡，哪个不是能文能武，直接怼得对方说不出话？可不就是‘先理后揍’嘛！”

旁边的齐王也点头：“孟轲也一样！当年他见梁惠王，开口就敢说‘王何必曰利’，把本王怼得哑口无言”

“这‘先硬后软’的架势，跟解说里说的一模一样！”

春秋诸王对孔孟再熟悉不过，此刻听了解说，只觉得把两人的性子摸得透透的。

【画面切换到古代战场与农田交织的场景，解说声带着厚重：“中国还有两个沿用数千年的制度，屯田制和斩首记功制。

这俩结合起来，就出现了特别‘抽象’的场景：打完仗，一辈子老实本分的农夫老王

带着乡亲们推着一板车敌人的头颅，去军营领战功，领完功转头就回家收稻子。

这事儿看着离谱，却是中华文明几千年里的常态，从这就能看出，咱们的祖先，毫无疑问是‘激进派’。”】

“推着板车领战功，转头回家收稻子？”

曹操听得眼睛一亮，对着郭嘉笑道，“这制度好啊！既保证了打仗有士气（斩首记功），又不愁粮草（屯田制），农夫能打仗，打完仗还能种地，简直是两全其美！”

“咱当年要是早把这俩制度结合好，官渡之战也能少损失些粮草！”

朱元璋也摸着胡须，连连点头：“这才是务实的法子！打仗为了啥？为了百姓能安稳种地过日子。”

“打完仗领完功就回家收稻子，既得了战功，又不耽误农时，祖先这‘激进’，激进得明白！”

他出身农家，最懂“种地”与“打仗”的关系，对这两个制度格外认同。

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【“现在的中国，已经四十多年没打仗了，那普通百姓是什么样子？看看中日韩三国的‘主角性格’对比就知道。

某乎上有个提问：‘国内爽文、日本轻小说的男主，性格上有啥区别？’

有网友总结：‘老外圈有个说法，把钱看得最重的是韩国男主，把女友看得最重的是日本男主，把“杀全家”看得最重的是中国男主。’”】

“杀全家？” 刘邦愣了一下，随即哈哈大笑，“这总结虽糙，倒也有点道理！”

“咱华夏的爽文，只要涉及复仇，哪次不是‘斩草除根’？留着仇人后代，万一回来报复咋办？”

旁边的吕雉也笑着说：“当年韩信被灭三族，不就是怕他后代报仇？这可不是狠心，是为了永绝后患。”

【“还有中国网友调侃：‘哪个老外说的？这是赤裸裸的刻板印象！我要杀他全家！’

虽是玩笑话，却藏着咱刻在骨子里的观念——‘斩草要除根’。为啥？

因为历史上太多‘斩草不除根，春风吹又生’的教训，那些没赶尽杀绝的敌人，最后往往会卷土重来，让自己吃大亏。”】

“说得对！”

大唐的李世民猛地一拍龙椅，眼神锐利，“斩草除根，这是咱华夏人脑子里的‘标准操作’！

“结了仇，就往死里干，不把对手彻底打服、打灭，难道等着他们回来报复？”